Ikan

Mengenai nelayan dan ikan

Apakah "Kisah Nelayan dan Ikan" oleh Pushkin mengajar: analisis kerja

Cerita Pushkin AS adalah contoh bagaimana plot umum dapat menjadi karya bahasa sastra yang tinggi. Penyair berjaya menyampaikan dalam bentuk puitis bukan sahaja watak-watak pahlawan, tetapi juga prasyarat untuk apa-apa naratif itu - pengajaran, iaitu apa yang dikatakan dongeng itu. "Mengenai Nelayan dan Ikan" adalah cerita tentang ketamakan manusia. Kisah "Tentang Tsar Saltan" bahawa kejahatan dan penipuan boleh dihukum, dan kebaikan sentiasa menang. Jadi dalam plot semua dongeng yang ditulis oleh penyair.

Ringkasan kerja

Apabila guru menerangkan kepada anak-anak sekolah apa yang diajar oleh Tale of the Fisherman and the Fish (kelas 2), mereka bergantung pada plot kerja. Ini betul, kerana kanak-kanak mesti memahami kategori utama mana yang mendorong tindakan orang: baik dan jahat, kemurahan hati dan keserakahan, pengkhianatan dan pengampunan, dan banyak lagi. Kisah dongeng membantu kanak-kanak memahami mereka dan membuat pilihan yang tepat memihak kepada kebaikan.

Dalam kisah Ikan Emas, plot bermula dengan fakta bahawa seorang lelaki tua dan seorang wanita tua tinggal di tepi laut biru. Dia memancing, dia berpusing benang, tetapi pondok mereka sudah tua dan bahkan palung patah.

Orang tua itu bernasib baik untuk menangkap Ikan Emas, yang memohon untuk mengembalikannya ke laut dan bahkan menawarkan sesuatu untuk dirinya sendiri.

Nelayan jenis itu membiarkannya pergi, tetapi kepada wanita tua, perbuatan mulianya tidak sesuai dengan keinginannya, jadi dia menuntut agar dia kembali ke laut dan meminta ikan sekurang-kurangnya palung. Lelaki tua itu hanya melakukannya. Ikan itu memberikan apa yang wanita tua itu inginkan, tetapi dia mahukan lebih banyak - sebuah pondok baru, kemudian menjadi seorang bangsawan kepala, kemudian seorang ratu yang bebas, sehingga dia memutuskan untuk menjadi Lady, yang ikannya berada di atas bungkusan.

Ikan bijak memenuhi permintaan wanita tua itu, sehingga dia menuntut yang mustahil. Itu meninggalkan wanita tua lagi di palung yang patah.

Kanak-kanak, membaca tentang sejarah lelaki tua itu, memahami apa yang diajar oleh "The Tale of the Fisherman and the Fish" Pushkin. Kuasa dan kekayaan setiap kali menukar wanita tua itu, menjadikannya semua yang marah. Kanak-kanak sekolah membuat kesimpulan yang tepat bahawa keserakahan boleh dihukum, dan anda tidak boleh ditinggalkan dengan apa-apa lagi.

Penulis itu sendiri meletakkan makna yang lebih mendalam dalam kisah dongengnya, terutama jika seseorang menganggap apa yang terletak pada intinya.

Kisah Grimm Brothers

Sekiranya kita mengambil asas dalam kategori falsafah mengenai apa yang dikatakan oleh Tales of the Fisherman dan Fish, analisis itu harus bermula dengan kisah Brothers Grimm. Ia dengan kisah mereka tentang wanita tua yang tamak, yang, yang ingin mengharapkan perkara-perkara kecil, sampai ke titik yang ingin menjadi Paus, sudah biasa kepada penyair.

Nampaknya ketamakan manusia biasa dalam plot kisah pengajaran, tetapi jika anda memberi perhatian kepada simbolisme yang wujud di dalamnya, apa yang dikatakan oleh Tales of the Fisherman and the Fish memperoleh makna yang sama sekali berbeza. Ternyata, Brothers Grimm, dan di belakang mereka Pushkin, jauh dari yang pertama menggunakan topik ini.

Kebijaksanaan Vedic

Dalam risalah India purba Matsya Purana, ia dibentangkan dalam bentuk alegori. Sebagai contoh, lelaki tua di dalamnya adalah "saya" sebenar seseorang, jiwanya, yang berada dalam keadaan rehat (nirvana). Dalam dongeng Pushkin, ini adalah bagaimana seorang nelayan muncul sebelum pembaca. Dia telah hidup dengan wanita tua di pondok selama 33 tahun, dia memancing dan dia gembira dengan segala-galanya. Adakah ini bukan tanda pencerahan?

Inilah yang dikatakan oleh Tales of the Fisherman and the Fish: tujuan sebenar manusia adalah selaras dengan jiwanya dan realiti sekitarnya. Orang tua itu mengatasi dengan baik dengan banyak dan penuh godaan di dunia material, yang melambangkan laut biru.

Dia melemparkan jaring dengan keinginannya ke dalam dirinya dan mendapat apa yang dia perlukan untuk hidup hari itu. Satu lagi perkara - wanita tua itu.

Wanita tua

Ia mempersonakan egoisme manusia, yang tidak pernah benar-benar puas, dan oleh itu tidak mengetahui apa yang menjadi kebahagiaan. Egoisme mahu mengambil sebanyak mungkin kekayaan material. Itulah sebabnya, bermula dari palung, wanita tua tidak lama lagi mahu memerintah ikan itu sendiri.

Jika dalam risalah kuno, imejnya adalah simbol penolakan manusia terhadap sifat rohaninya yang memihak kepada kesedaran palsu dan dunia material, maka Pushkin mempunyai prinsip egoistik jahat yang membuat seorang lelaki tua (jiwa murni) memanjakan kehendaknya.

Penyair Rusia sangat menggambarkan penyerahan jiwa kepada egoisme. Orang tua setiap kali pergi ke Goldfish dengan permintaan baru dari wanita tua itu. Ia adalah simbol bahawa laut, yang merupakan prototaip dari dunia material yang luas, setiap kali menjadi lebih hebat. Dengan ini, Pushkin menunjukkan betapa besar jurang antara jiwa murni dan takdirnya, apabila setiap kali ia tenggelam dalam dan jauh ke dalam jurang kekayaan material.

Ikan

Dalam budaya Veda, ikan mewakili Tuhan. Ia tidak kurang berkuasa dalam kerja Pushkin. Sekiranya anda berfikir tentang apa yang dikatakan oleh Tales of the Fisherman dan Fish, jawapannya akan menjadi jelas: satu shell yang mementingkan diri sendiri tidak dapat memberikan kebahagiaan kepada seseorang. Untuk ini, dia tidak memerlukan kekayaan material, tetapi perpaduan jiwa dengan Tuhan, yang mewujudkan dirinya dalam keadaan harmoni yang harmonis dan menerima kegembiraan dari menjadi.

Thrice adalah ikan kepada seorang lelaki tua untuk memenuhi keinginan mementingkan diri sendiri, tetapi seperti yang ternyata, bahkan seorang ahli sihir laut tidak dapat mengisi cangkang palsu.

Perjuangan awal rohani dan egois

Banyak buku falsafah, agama, seni dan psikologi telah ditulis mengenai perjuangan ini. Kedua-dua permulaan - jiwa tulen (dalam kisah dongeng Pushkin lelaki tua) dan egoisme (wanita tua) berperang di antara mereka sendiri. Penyair telah menunjukkan dengan jelas konsekuensi ketaatan dan kelonggaran keinginan mementingkan diri sendiri.

Watak utamanya pun tidak cuba menentang wanita tua itu, dan setiap kali dia patuh kepada ikan itu untuk tunduk dengan permintaan baru darinya. Alexander Sergeevich memperlihatkan persis apa yang membangkitkan rasa mementingkan kemanusiaan seperti itu, dan bagaimana kegagalannya, keperluan yang tidak dapat dipenuhi.

Hari ini, ungkapan "tinggal dengan apa-apa" digunakan di peringkat isi rumah apabila ia datang kepada ketamakan manusia.

Dalam falsafah, maknanya lebih luas. Bukan kekayaan material yang membuat orang bahagia. Tingkah laku wanita tua bercakap tentang ini. Hanya dia menjadi wanita bangsawan yang berpangkat tinggi, kerana dia ingin menjadi seorang ratu, dan kemudian lebih. Beliau tidak memancarkan kebahagiaan dan kepuasan dengan kemunculan jenis kuasa dan kekayaan baru.

Inilah yang dikatakan oleh Tales of the Fisherman and the Fish: untuk mengingat jiwa bahawa ia adalah utama dan dunia material adalah sekunder dan licik. Hari ini, seseorang mungkin berkuasa, dan esok dia akan menjadi miskin dan tidak diketahui, seperti wanita tua di palung yang buruk itu.

Jadi kisah kanak-kanak penyair Rusia menyampaikan kedalaman konfrontasi abadi antara ego dan jiwa, yang diketahui orang pada zaman dahulu.

"Kisah Nelayan dan Ikan" oleh A. S. Pushkin. Kisah ikan emas dengan cara yang baru

Siapa di antara kita sejak zaman kanak-kanak tidak biasa dengan "Kisah Nelayan dan Ikan"? Seseorang membacanya pada zaman kanak-kanak, seseorang yang pertama kali bertemu dengannya apabila dia melihat sebuah kartun di TV. Plot kerja itu sudah tentu biasa kepada semua orang. Tetapi tidak banyak orang tahu bagaimana dan kapan kisah dongeng ini ditulis. Ini mengenai penciptaan, asal usul dan watak-watak karya ini, kita akan bercakap dalam artikel kami. Dan juga kita akan mempertimbangkan perubahan moden kisah dongeng.

Siapa yang menulis cerita tentang ikan mas dan kapan?

Kisah dongeng itu ditulis oleh penyair hebat Rusia Alexander Sergeevich Pushkin di kampung Boldino pada 14 Oktober 1833. Tempoh ini dalam karya penulis disebut musim gugur kedua Boldino. Kerja ini mula-mula diterbitkan pada tahun 1835 di halaman majalah Perpustakaan untuk Reading. Pada masa yang sama, Pushkin mencipta satu lagi karya terkenal - "Kisah Puteri Mati dan Tujuh Pahlawan".

Sejarah penciptaan

Kembali pada awal tindakan, A. S. Pushkin menjadi tertarik pada seni rakyat. Kisah-kisah yang dia dengar dalam buaian pengasuh tercinta telah dikekalkan dalam ingatannya seumur hidup. Selain itu, kemudian, sudah pada 20-an abad ke-19, penyair sedang mengkaji cerita rakyat di desa Mikhailovsky. Pada masa itulah dia mula muncul idea-idea dongeng masa depan.

Walau bagaimanapun, Pushkin bertukar terus kepada cerita rakyat hanya pada 30-an. Dia mula mencuba dirinya dalam penciptaan cerita dongeng. Salah seorang daripada mereka adalah kisah dongeng tentang ikan mas emas. Dalam karya ini, penyair cuba menunjukkan kewarganegaraan kesusasteraan Rusia.

Untuk siapa Pushkin A.S. menulis dongeng?

Pushkin menulis cerita-cerita dongeng di kilang yang paling tinggi dalam karyanya. Dan pada mulanya mereka tidak bertujuan untuk kanak-kanak, walaupun mereka segera memasuki bulatan bacaan mereka. Kisah ikan mas emas tidak hanya menyeronokkan untuk kanak-kanak yang mempunyai moral pada akhirnya. Ini terutamanya merupakan contoh kreativiti, tradisi dan kepercayaan orang-orang Rusia.

Walau bagaimanapun, plot kisah itu sendiri bukanlah penceritaan semula karya rakyat. Malah, tidak banyak cerita rakyat Rusia yang dicerminkan di dalamnya. Ramai penyelidik mendakwa bahawa kebanyakan kisah penyair, termasuk kisah mengenai ikan emas (teks karya mengesahkan ini), dipinjam dari kisah Jerman yang dikumpulkan oleh saudara-saudara Grimm.

Pushkin memilih plot yang dia suka, mengolahnya mengikut budi bicaranya, dan memakainya dalam bentuk puitis, tanpa bimbang tentang bagaimana sahih cerita itu. Bagaimanapun, penyair berjaya menyampaikan, jika bukan plot, maka semangat dan watak rakyat Rusia.

Imej aksara utama

Kisah ikan mas emas tidak kaya dengan watak-watak - hanya tiga dari mereka, namun, ini cukup untuk plot menarik dan pengajaran.

Imej-imej lelaki tua dan wanita tua itu bertentangan secara mendadak, dan pandangan mereka mengenai kehidupannya berbeza sekali. Mereka berdua miskin, tetapi mencerminkan kemiskinan yang berbeza. Oleh itu, lelaki tua itu selalu tertarik dan bersedia membantu dalam masalah, kerana dia telah berulang kali berada dalam kedudukan yang sama dan mengetahui kesedihan apa. Dia baik hati dan tenang, walaupun dia bernasib baik, dia tidak menggunakan tawaran ikan itu, tetapi hanya melepaskannya.

Wanita tua, walaupun keadaan sosial yang sama, sombong, kejam dan tamak. Dia mendorong lelaki tua itu, menyeksa dia, sentiasa memarahi dan sentiasa tidak suka dengan semua. Untuk ini, dia akan dihukum di akhir kisah, dibiarkan dengan palung yang patah.

Walau bagaimanapun, lelaki tua itu tidak menerima apa-apa ganjaran, kerana dia tidak dapat menahan kehendak wanita tua itu. Kerana kerendahan hati dia tidak layak mendapat kehidupan yang lebih baik. Di sini Pushkin menerangkan salah satu ciri utama orang-orang Rusia - penderitaan yang lama. Bahawa ia tidak membenarkan anda hidup lebih baik dan lebih tenang.

Imej ikan adalah sangat puitis dan disemai dengan kebijaksanaan yang popular. Ia bertindak sebagai kuasa yang lebih tinggi, yang pada masa ini siap untuk memenuhi keinginan. Walau bagaimanapun, kesabarannya tidak terbatas.

Ringkasan

Kisah seorang lelaki tua dan ikan mas emas bermula dengan perihalan laut biru, di pantai yang mana seorang lelaki tua dan seorang wanita tua telah hidup dalam perut selama 33 tahun. Mereka hidup sangat buruk dan satu-satunya perkara yang memberi makan kepada mereka adalah laut.

Pada suatu hari seorang lelaki tua pergi memancing. Dia melemparkan jaring dua kali, tetapi kedua-dua kali dia hanya membawa lumpur laut. Untuk kali ketiga, lelaki tua itu bernasib baik - ikan emas jatuh ke dalam jaringnya. Dia bercakap dengan suara manusia dan meminta dia pergi, berjanji untuk memenuhi hasratnya. Orang tua tidak meminta apa-apa dari ikan itu, tetapi hanya biarkan ia pergi.

Kembali ke rumah, dia memberitahu segala-galanya kepada isterinya. Wanita tua itu mula memarahinya dan menyuruhnya untuk kembali, meminta ikan untuk palung yang baru. Orang tua itu pergi, membungkuk ke ikan, dan wanita tua menerima apa yang dia minta.

Tetapi itu tidak mencukupi untuknya. Dia menuntut sebuah rumah baru. Ikan memenuhi keinginan ini. Kemudian wanita tua itu ingin menjadi wanita bangsawan. Sekali lagi orang tua pergi ke ikan, dan sekali lagi dia memenuhi keinginan. Para nelayan sendiri dihantar oleh seorang isteri jahat untuk bekerja di kandang.

Tetapi ini tidak mencukupi. Wanita tua memberitahu suaminya untuk kembali ke laut dan memintanya untuk menjadikannya seorang ratu. Keinginan ini telah dipenuhi. Tetapi ini tidak memuaskan ketamakan wanita tua itu. Dia sekali lagi menelefon orang tua itu ke tempatnya dan menyuruhnya memintanya ikan itu menjadikannya tsarina laut, sementara dia berkhidmat di atas bungkusannya.

Saya memberi nelayan kata-kata isterinya. Tetapi ikan tidak menjawab, hanya memercik ekornya dan berenang ke kedalaman laut. Untuk masa yang panjang dia berdiri di tepi laut, menunggu jawapannya. Tetapi ikan tidak lagi muncul, dan orang tua itu pulang ke rumah. Dan ada seorang wanita tua yang menunggu dia dengan palung, duduk di pinggir lama.

Sumber plot

Seperti yang dinyatakan di atas, kisah dongeng tentang seorang nelayan dan ikan emas mempunyai akarnya bukan sahaja dalam bahasa Rusia, tetapi juga dalam cerita rakyat asing. Oleh itu, plot karya ini sering dibandingkan dengan kisah dongeng "The Old Woman Greedy", yang merupakan sebahagian daripada koleksi Brothers Grimm. Walau bagaimanapun, persamaan ini sangat jauh. Penulis Jerman menumpukan semua perhatian mereka pada kesimpulan moral - keserakahan tidak cukup baik, anda harus dapat berpuas hati dengan apa yang anda miliki.

Tindakan-tindakan dalam kisah dongeng Brothers Grimm juga dibentangkan di tepi pantai, bagaimanapun, bukannya ikan emas, penggulingan bertindak sebagai pelaksana keinginan, yang kemudiannya menjadi putera terpesona. Pushkin menggantikan imej ini dengan ikan emas, melambangkan kekayaan dan keberuntungan dalam budaya Rusia.

Kisah ikan emas dengan cara yang baru

Hari ini anda boleh mencari banyak perubahan kisah ini dengan cara yang baru. Ciri-ciri mereka adalah perubahan masa. Iaitu, dari zaman dahulu watak utama dipindahkan ke dunia moden, di mana terdapat juga banyak kemiskinan dan ketidakadilan. Saat menangkap ikan emas tidak berubah, seperti heroin sihir sendiri. Tetapi keinginan wanita tua itu berubah. Sekarang dia memerlukan kereta Indesit, but baru, vila, Ford. Dia mahu menjadi berambut perang dengan kaki panjang.

Dalam beberapa perubahan, akhir cerita juga berubah. Kisah ini boleh berakhir dengan kehidupan keluarga yang bahagia seorang lelaki tua dan seorang wanita tua yang kelihatan muda pada usia 40 tahun. Walau bagaimanapun, akhir itu adalah pengecualian dan bukannya peraturan. Kebiasaannya berakhir sama dengan yang asal, atau menceritakan kematian seorang lelaki tua atau wanita tua.

Kesimpulan

Oleh itu, kisah tentang ikan mas emas hidup hingga ke hari ini dan tetap relevan. Ini disahkan oleh banyak perubahannya. Bunyi cara baru memberikan kehidupan baru kepadanya, tetapi masalah yang ditimbulkan oleh Pushkin, walaupun dalam perubahan, tetap tidak berubah.

Semua tentang wira yang sama memberitahu pilihan baru ini, semua wanita tua yang sama dan tamak, dan seorang lelaki tua yang rendah hati, dan ikan yang memenuhi kehendak, yang menunjukkan kemahiran dan bakat yang luar biasa dari Pushkin, yang berjaya menulis karya yang masih relevan dan selepas hampir dua abad.

Tales of Pushkin - The Tale of the Fisherman and the Fish

Tonton video itu: Sang nelayan dan istri nya. Dongeng anak. Kartun anak. Dongeng Bahasa Indonesia (Disember 2019).

Загрузка...