Ikan emas

Siapa yang menulis ikan mas emas itu

"Kisah Nelayan dan Ikan" oleh A. S. Pushkin. Kisah ikan emas dengan cara yang baru

Siapa di antara kita sejak zaman kanak-kanak tidak biasa dengan "Kisah Nelayan dan Ikan"? Seseorang membacanya pada zaman kanak-kanak, seseorang yang pertama kali bertemu dengannya apabila dia melihat sebuah kartun di TV. Plot kerja itu sudah tentu biasa kepada semua orang. Tetapi tidak banyak orang tahu bagaimana dan kapan kisah dongeng ini ditulis. Ini mengenai penciptaan, asal usul dan watak-watak karya ini, kita akan bercakap dalam artikel kami. Dan juga kita akan mempertimbangkan perubahan moden kisah dongeng.

Siapa yang menulis cerita tentang ikan mas dan kapan?

Kisah dongeng itu ditulis oleh penyair hebat Rusia Alexander Sergeevich Pushkin di kampung Boldino pada 14 Oktober 1833. Tempoh ini dalam karya penulis disebut musim gugur kedua Boldino. Kerja ini mula-mula diterbitkan pada tahun 1835 di halaman majalah Perpustakaan untuk Reading. Pada masa yang sama, Pushkin mencipta satu lagi karya terkenal - "Kisah Puteri Mati dan Tujuh Pahlawan".

Sejarah penciptaan

Kembali pada awal tindakan, A. S. Pushkin menjadi tertarik pada seni rakyat. Kisah-kisah yang dia dengar dalam buaian pengasuh tercinta telah dikekalkan dalam ingatannya seumur hidup. Selain itu, kemudian, sudah pada 20-an abad ke-19, penyair sedang mengkaji cerita rakyat di desa Mikhailovsky. Pada masa itulah dia mula muncul idea-idea dongeng masa depan.

Walau bagaimanapun, Pushkin bertukar terus kepada cerita rakyat hanya pada 30-an. Dia mula mencuba dirinya dalam penciptaan cerita dongeng. Salah seorang daripada mereka adalah kisah dongeng tentang ikan mas emas. Dalam karya ini, penyair cuba menunjukkan kewarganegaraan kesusasteraan Rusia.

Untuk siapa Pushkin A.S. menulis dongeng?

Pushkin menulis cerita-cerita dongeng di kilang yang paling tinggi dalam karyanya. Dan pada mulanya mereka tidak bertujuan untuk kanak-kanak, walaupun mereka segera memasuki bulatan bacaan mereka. Kisah ikan mas emas tidak hanya menyeronokkan untuk kanak-kanak yang mempunyai moral pada akhirnya. Ini terutamanya merupakan contoh kreativiti, tradisi dan kepercayaan orang-orang Rusia.

Walau bagaimanapun, plot kisah itu sendiri bukanlah penceritaan semula karya rakyat. Malah, tidak banyak cerita rakyat Rusia yang dicerminkan di dalamnya. Ramai penyelidik mendakwa bahawa kebanyakan kisah penyair, termasuk kisah mengenai ikan emas (teks karya mengesahkan ini), dipinjam dari kisah Jerman yang dikumpulkan oleh saudara-saudara Grimm.

Pushkin memilih plot yang dia suka, mengolahnya mengikut budi bicaranya, dan memakainya dalam bentuk puitis, tanpa bimbang tentang bagaimana sahih cerita itu. Bagaimanapun, penyair berjaya menyampaikan, jika bukan plot, maka semangat dan watak rakyat Rusia.

Imej aksara utama

Kisah ikan mas emas tidak kaya dengan watak-watak - hanya tiga dari mereka, namun, ini cukup untuk plot menarik dan pengajaran.

Imej-imej lelaki tua dan wanita tua itu bertentangan secara mendadak, dan pandangan mereka mengenai kehidupannya berbeza sekali. Mereka berdua miskin, tetapi mencerminkan kemiskinan yang berbeza. Oleh itu, lelaki tua itu selalu tertarik dan bersedia membantu dalam masalah, kerana dia telah berulang kali berada dalam kedudukan yang sama dan mengetahui kesedihan apa. Dia baik hati dan tenang, walaupun dia bernasib baik, dia tidak menggunakan tawaran ikan itu, tetapi hanya melepaskannya.

Wanita tua, walaupun keadaan sosial yang sama, sombong, kejam dan tamak. Dia mendorong lelaki tua itu, menyeksa dia, sentiasa memarahi dan sentiasa tidak suka dengan semua. Untuk ini, dia akan dihukum di akhir kisah, dibiarkan dengan palung yang patah.

Walau bagaimanapun, lelaki tua itu tidak menerima apa-apa ganjaran, kerana dia tidak dapat menahan kehendak wanita tua itu. Kerana kerendahan hati dia tidak layak mendapat kehidupan yang lebih baik. Di sini Pushkin menerangkan salah satu ciri utama orang-orang Rusia - penderitaan yang lama. Bahawa ia tidak membenarkan anda hidup lebih baik dan lebih tenang.

Imej ikan adalah sangat puitis dan disemai dengan kebijaksanaan yang popular. Ia bertindak sebagai kuasa yang lebih tinggi, yang pada masa ini siap untuk memenuhi keinginan. Walau bagaimanapun, kesabarannya tidak terbatas.

Ringkasan

Kisah seorang lelaki tua dan ikan mas emas bermula dengan perihalan laut biru, di pantai yang mana seorang lelaki tua dan seorang wanita tua telah hidup dalam perut selama 33 tahun. Mereka hidup sangat buruk dan satu-satunya perkara yang memberi makan kepada mereka adalah laut.

Pada suatu hari seorang lelaki tua pergi memancing. Dia melemparkan jaring dua kali, tetapi kedua-dua kali dia hanya membawa lumpur laut. Untuk kali ketiga, lelaki tua itu bernasib baik - ikan emas jatuh ke dalam jaringnya. Dia bercakap dengan suara manusia dan meminta dia pergi, berjanji untuk memenuhi hasratnya. Orang tua tidak meminta apa-apa dari ikan itu, tetapi hanya biarkan ia pergi.

Kembali ke rumah, dia memberitahu segala-galanya kepada isterinya. Wanita tua itu mula memarahinya dan menyuruhnya untuk kembali, meminta ikan untuk palung yang baru. Orang tua itu pergi, membungkuk ke ikan, dan wanita tua menerima apa yang dia minta.

Tetapi itu tidak mencukupi untuknya. Dia menuntut sebuah rumah baru. Ikan memenuhi keinginan ini. Kemudian wanita tua itu ingin menjadi wanita bangsawan. Sekali lagi orang tua pergi ke ikan, dan sekali lagi dia memenuhi keinginan. Para nelayan sendiri dihantar oleh seorang isteri jahat untuk bekerja di kandang.

Tetapi ini tidak mencukupi. Wanita tua memberitahu suaminya untuk kembali ke laut dan memintanya untuk menjadikannya seorang ratu. Keinginan ini telah dipenuhi. Tetapi ini tidak memuaskan ketamakan wanita tua itu. Dia sekali lagi menelefon orang tua itu ke tempatnya dan menyuruhnya memintanya ikan itu menjadikannya tsarina laut, sementara dia berkhidmat di atas bungkusannya.

Saya memberi nelayan kata-kata isterinya. Tetapi ikan tidak menjawab, hanya memercik ekornya dan berenang ke kedalaman laut. Untuk masa yang panjang dia berdiri di tepi laut, menunggu jawapannya. Tetapi ikan tidak lagi muncul, dan orang tua itu pulang ke rumah. Dan ada seorang wanita tua yang menunggu dia dengan palung, duduk di pinggir lama.

Sumber plot

Seperti yang dinyatakan di atas, kisah dongeng tentang seorang nelayan dan ikan emas mempunyai akarnya bukan sahaja dalam bahasa Rusia, tetapi juga dalam cerita rakyat asing. Oleh itu, plot karya ini sering dibandingkan dengan kisah dongeng "The Old Woman Greedy", yang merupakan sebahagian daripada koleksi Brothers Grimm. Walau bagaimanapun, persamaan ini sangat jauh. Penulis Jerman menumpukan semua perhatian mereka pada kesimpulan moral - keserakahan tidak cukup baik, anda harus dapat berpuas hati dengan apa yang anda miliki.

Tindakan-tindakan dalam kisah dongeng Brothers Grimm juga dibentangkan di tepi pantai, bagaimanapun, bukannya ikan emas, penggulingan bertindak sebagai pelaksana keinginan, yang kemudiannya menjadi putera terpesona. Pushkin menggantikan imej ini dengan ikan emas, melambangkan kekayaan dan keberuntungan dalam budaya Rusia.

Kisah ikan emas dengan cara yang baru

Hari ini anda boleh mencari banyak perubahan kisah ini dengan cara yang baru. Ciri-ciri mereka adalah perubahan masa. Iaitu, dari zaman dahulu watak utama dipindahkan ke dunia moden, di mana terdapat juga banyak kemiskinan dan ketidakadilan. Saat menangkap ikan emas tidak berubah, seperti heroin sihir sendiri. Tetapi keinginan wanita tua itu berubah. Sekarang dia memerlukan kereta Indesit, but baru, vila, Ford. Dia mahu menjadi berambut perang dengan kaki panjang.

Dalam beberapa perubahan, akhir cerita juga berubah. Kisah ini boleh berakhir dengan kehidupan keluarga yang bahagia seorang lelaki tua dan seorang wanita tua yang kelihatan muda pada usia 40 tahun. Walau bagaimanapun, akhir itu adalah pengecualian dan bukannya peraturan. Kebiasaannya berakhir sama dengan yang asal, atau menceritakan kematian seorang lelaki tua atau wanita tua.

Kesimpulan

Oleh itu, kisah tentang ikan mas emas hidup hingga ke hari ini dan tetap relevan. Ini disahkan oleh banyak perubahannya. Bunyi cara baru memberikan kehidupan baru kepadanya, tetapi masalah yang ditimbulkan oleh Pushkin, walaupun dalam perubahan, tetap tidak berubah.

Semua tentang wira yang sama memberitahu pilihan baru ini, semua wanita tua yang sama dan tamak, dan lelaki tua yang tunduk dan ikan yang mengharapkan, yang membicarakan kemahiran dan bakat yang luar biasa dari Pushkin, yang berjaya menulis karya yang masih relevan dan selepas hampir dua abad.

Apakah Kisah Ikan Emas? :: Golden Fish Tale :: Pendidikan :: Lain-lain

Apa "Kisah Ikan Emas"

Kisah ikan emas atau, lebih tepatnya, Kisah Nelayan dan Ikan, ditulis oleh penyair hebat Rusia dan pendeta Alexander Pushkin. Ia ditulis pada tahun 1833.

Plot dongeng

Nelayan lama tinggal bersama isterinya di tepi pantai. Sekali dalam rangkaian seorang lelaki tua menyeberang ikan tidak mudah, tetapi emas. Dia bercakap dengan nelayan dengan suara manusia dan meminta supaya dia pergi. Orang tua melakukan ini dan tidak meminta apa-apa ganjaran untuk dirinya sendiri.
Kembali ke pondok lama, dia bercakap tentang isterinya. Dia memarahi suaminya dan memaksa dia untuk kembali ke pantai sebagai akibat, untuk meminta hadiah dari ikan yang indah - sekurang-kurangnya satu palung baru sebagai pertukaran untuk yang lama, patah. Di tepi laut, seorang lelaki tua memanggil ikan, dia muncul dan menasihati nelayan supaya tidak sedih, tetapi pulang dengan selamat. Di rumah, lelaki tua melihat wanita tua itu sebagai palung baru. Walau bagaimanapun, dia masih tidak berpuas hati dengan hakikat bahawa ada dan menuntut bahawa keajaiban ikan didapati lebih berguna.
Pada masa akan datang, wanita tua mula menuntut lebih banyak dan menghantar orang tua itu ke ikan lagi dan lagi, sehingga dia meminta pondok baru sebagai hadiah, maka bangsawan, dan kemudian gelar diraja. Orang tua setiap kali pergi ke laut biru dan memanggil ikan.
Apabila wanita tua membesar pertanyaan, laut menjadi lebih gelap, lebih gelisah, dan gelisah.
Ikan buat masa ini memenuhi semua permintaan. Setelah menjadi seorang ratu, wanita tua itu menghantar "tipuan" suami dari dirinya sendiri, memerintahkannya untuk ditendang keluar dari istananya, tetapi tidak lama kemudian dia meminta lagi untuk membawanya ke rumahnya. Dia akan terus menggunakannya sebagai tuas pengaruh pada ikan emas. Dia tidak lagi mahu menjadi seorang ratu, tetapi mahu menjadi penguasa laut, supaya ikan emas itu sendiri harus melayani dia dan berada di atas bungkusannya. Ikan emas tidak bertindak balas terhadap permintaan ini, tetapi dengan senyapnya berenang ke laut biru. Setelah pulang ke rumah, lelaki tua itu mendapati isterinya dalam lubak lama, dan di hadapannya adalah palung yang patah.
Dengan cara ini, terima kasih kepada kisah ini bahawa frasa tangkapan yang popular, "untuk kekal di bawah palung", iaitu, tidak ada apa-apa, memasuki budaya berbahasa Rusia.

Asal-usul kisah ini

Seperti kebanyakan cerita dongeng Pushkin, "Kisah Nelayan dan Ikan adalah berdasarkan cerita cerita rakyat dan mengandungi makna alegori tertentu, maka ia mempunyai jalan cerita yang sama dengan kisah Pomeranian" Pada Nelayan dan Isteri-Nya "yang disampaikan oleh Brothers Grimm. Selain itu, beberapa motif echo cerita kisah rakyat Rusia "wanita tua yang tamak." Walau bagaimanapun, dalam kisah ini, pokok ajaib adalah sumber sihir dan bukannya ikan emas.
Adalah menarik bahawa dalam kisah dongeng yang disampaikan oleh Brothers Grimm, wanita tua akhirnya ingin menjadi Paus. Ini dapat dilihat sebagai tanda papa John, bapa seorang wanita dalam sejarah yang berjaya mengambil jawatan ini dengan penipuan. Dalam salah satu edisi pertama yang diketahui mengenai kisah dongeng Pushkin, wanita tua juga meminta tiara kepausannya dan menerimanya sebelum menuntut jawatan penguasa laut. Walau bagaimanapun, episod ini kemudian dipadamkan oleh penulis.

Siapakah yang sama menulis cerita dongeng "Tentang nelayan dan ikan"?

Svetlana Sukhanova

Plot kisah itu berdasarkan kisah dongeng Pomeranian "Tentang Nelayan dan Istri-Nya" (Jerman: Vom Fischer und seiner Frau) dari koleksi Brothers Grimm, dan juga mengulangi kisah rakyat Rusia "The Old Woman Greedy" (di mana sebuah pokok ajaib bertindak seperti ikan). Pada akhir kisah Brothers Grimm, wanita tua ingin menjadi Paus (Paus Paus Yohanes). Dalam versi tulisan tangan pertama kisah Pushkin, wanita tua sedang duduk di Menara Babel, dan di atasnya adalah tiara kepausan: Wanita tua berkata: "Saya tidak mahu menjadi seorang ratu yang bebas, tetapi saya ingin menjadi seorang paus Rom."
Dia mula mengklik ikan mas
"Selamat datang, dia akan menjadi paus."
Lelaki tua itu kembali kepada wanita tua itu. Di hadapannya adalah sebuah biara Latin, di dinding pendeta Latin menyanyi Latin Mass. Di hadapannya adalah Menara Babel. di atas paling atas duduk di atas mahkota wanita tua: wanita tua adalah topi Sarochinskaya, pada topi ada mahkota Latin, pada mahkota ada bercakap tipis, dan pada jarum Strofilus adalah burung. Lelaki tua itu tunduk kepada wanita tua, dia berseru dengan suara yang kuat: "Hai, wanita tua, saya, teh, adakah kekasihmu puas?" Wanita tua bodoh itu menjawab: "Kamu berbohong, kota kosong, sayangku kecil saya tidak senang - saya tidak mahu menjadi paus Rom, tetapi saya mahu menjadi penguasa laut ..."
S. Bondi "Pages Baru Pushkin", "Dunia", - M., 1931
Dari wikipedia

Ikan emas ...

eftatius

Ikan ini mempunyai sekumpulan penyakit, saya mempunyai mereka, oh, saya diseksa. Tanya kepada vendor ikan. Saya masih ingat membeli cecair, mencairkannya dalam kanister musim panas untuk pembasmian kuman dan untuk beberapa waktu mereka berada di sana - kuarantin. Ia membantu, tetapi kemudian dropsy diserang, semua berkumpul dan dibawa ke kedai haiwan kesayangan untuk dijual

Sima

Tidak ada banyak penyakit yang mana mereka bercakap dan menulis banyak. Tetapi jika masalah berlaku, ikan perlu dipindahkan ke penebat yang luas (50 l) dan dirawat. Biarkan pembaca tidak menemui nasihat saya yang menyalahi undang-undang, tetapi jika kaedah yang diterangkan di bawah tidak membantu, maka janganlah kamu menganiaya ikan, kerana semua kaedah rawatan lain, jika tidak segera, kemudian segera hantar ke dunia seterusnya. Sudah tentu, terdapat ubat-ubatan baru, terima kasih kepada kami untuk menyelamatkan ikan kecil yang sakit, tetapi sebagai pengeluar ia akan hilang selama-lamanya. Semua antibiotik yang dikagumi dan ubat-ubatan lain yang berkuasa kimia menyumbang kepada ketidaksuburan ikan mas. Sekiranya anda mendapati plak dalam bentuk semolina pada ikan, pembentukannya sama dengan benjolan kapas, sirip sirip atau anda akan melihat bahawa ikan sedang berenang di jerks, menggosok terhadap objek, pernafasan terganggu, sirip bertukar merah dengan serta-merta mengasingkannya. Ikan yang sakit dirawat dalam air garam (20 g garam setiap 1 liter air) pada suhu rendah (tidak lebih tinggi daripada 18 ° C). Rawatan itu dijalankan di akuarium yang luas selama tiga hari, mengubah penyelesaian setiap hari. Air harus bersih, tidak diambil dari akuarium, tetapi dari bekalan air. Sekiranya penyakit ini sukar dirawat, maka tambahan 1-2 kali sehari, ikan yang sakit dalam larutan merah jambu (1 g setiap 100 l air) kalium permanganat selama 10 hingga 15 minit. Dengan cara yang sama, mereka juga merawat ikan yang cedera, yang sering cedera semasa pengangkutan, pemindahan dan pembersihan akuarium.
semasa rawatan, air banyak diudarakan. Ikan yang sakit dalam tempoh ini tidak diberi makan, hanya sangat lemah dan goreng diberi makan cacing darah kecil 1 kali sehari. Air dari akuarium di mana penyakit itu berasal sepenuhnya kering, tanah dicuci dengan air panas, dinding akuarium digosok dengan garam dan berulang kali dibasuh dengan air yang mengalir.
Skala ikan mas Dimmer. Ejen penyebab tsiklokheta adalah infusoria kecil ciliary. Gejala penyakit. Kawasan yang terjejas di dalam badan ikan kelihatan kasar, membosankan apabila diterangi oleh pancaran cahaya dari dasar ikan. Penyakit ini berbahaya kerana ia melibatkan penyakit lain yang lebih kompleks. Kudis Penyakit ini menyerupai bakteria yang banyak membiak dari makanan tiruan yang tidak dimakan. Gejala penyakit. Ikan itu hilang kecerahan, menjadi lendir putih, sentiasa menggaruk batu. Ubat yang terbaik untuk penyakit ini adalah perubahan lengkap air. Cacing kurus. Penyakit kulat ikan air tawar. Ia adalah sekunder dan muncul pada ikan, yang badannya lemah akibat daripada beberapa penyakit, kecederaan atau keadaan yang buruk. Agen penyebab cendawan acuan dari genus Saprolegnia. Gejala-gejala penyakit ini. Di beberapa bahagian badan, sirip dan insang ikan, tali nipis putih (hiphae) muncul, yang secara serentak berkembang dari tubuhnya. Jika dalam tempoh ini langkah-langkah tidak diambil untuk menghapuskan punca penyakit itu, kulat akan dengan cepat berkembang dan mula menyerupai mekar seperti kapas. Hyphae kulat bergerak di sekitar sel kulit dan insang, tumbuh menjadi otot dan organ dalaman. Ikan menjadi tidak aktif dan jatuh ke bawah. Untuk rawatan ikan emas, sebagai tambahan kepada mandian garam, losyen perubatan penyelesaian berikut juga digunakan:
- 0,1% kalium permagnate (1 g dari kristal KMnCL per 1 l air);
- 0.05% trypaflavin (0.5 g bubuk trypaflavin setiap 1 l air).
Adalah lebih baik untuk menolak losyen dengan 1.5 - 2% larutan lapis (perak nitrat AgNO3), kerana kepekatan larutan terlalu tinggi. Penyelesaian ubat disediakan sebelum setiap prosedur. Operasi dijalankan 2 kali sehari. Kaedah ini digunakan bukan sahaja untuk luka teruk dengan saprolegnia, tetapi juga untuk rawatan laman lesi dengan lintah, lerneys dan hujah. Jangan biarkan penyelesaian rawatan pada insang!

Makna rohani kisah nelayan dan ikan.

Kita semua membesar dalam cerita dongeng Pushkin. Adakah kita selalu memahami maksud cerita ini?

Pushkin menulis kisah tentang nelayan dan ikan ketika dia berusia 34 tahun. Ini adalah usia matang. Dia sudah banyak mempercayainya. Karya-karya terpentingnya telah ditulis. Dia mencuri sehingga yang utama - Anak Kapten.

Kenapa dia membuat keputusan untuk menulis beberapa cerita dongeng? Di satu pihak, inilah tradisi zaman purba, cerita-cerita pengasuh kesayangannya, sebaliknya, ini adalah kisah sastera saudara-saudara Grimm, khususnya kisah ikan emas yang diambilnya dan kisah dongeng Pomeranian saudara Grimm, walaupun sangat menggembirakan kandungannya, kerana untuk Pushkin itu sangat penting untuk menunjukkan pilihan moral manusiakisah dongeng - pembohongan, tetapi petunjuk di dalamnya, kawan baik - pelajaran".

Apa cerita tentang ikan dan ikan?

"Terdapat seorang lelaki tua dengan seorang wanita tua berhampiran lautan yang sangat biru. Tinggal di pondok lumpur usang tepat 30 tahun dan tiga tahun"Apa yang anda perlu memberi perhatian segera."Ada seorang lelaki tua dengan seorang wanita tua"Dengan wanita tua itu, dengan isterinya, dia sudah menikah, dia hidup dengan suaminya, suaminya yang utama, isterinya mengikutinya, Pushkin menulis kisah ini ketika dia sudah menikah. dia sangat penting.

"Terdapat seorang lelaki tua dengan seorang wanita tua berhampiran lautan yang sangat biru"Di sini, jelas ada imej alam semesta, ada tanah dan laut, jadi ini bukan hanya seorang lelaki tua dengan seorang wanita tua.

"Dia hidup tepat 30 tahun dan tiga tahun", жили в землянке. Самое удивительное, что они находились в состоянии покоя. Для них было вполне достаточно: и землянка и разбитое корыто. Они, в общем-то, ничего не желали более. Самое главное, что было - состояние гармонии, покоя. В этом покое они и пребывали.

А почему им больше ничего и не дано? Не является ли это своеобразным испытанием для этих старика и старухи.

Важно ещё отметить, что каждый из них занимался своим делом: старик ловил рыбу, а старуха пряла пряжу. Они не пребывали в праздности. По результатам своего труда они должны были иметь прибыток какой-то.

Как-то однажды забросил старик невод, но в первый раз невод пришёл только с тиной морскою. Kali kedua saya melemparkannya - air laut datang. Dan apabila kali ketiga dia meninggalkan jaring, dia menangkap ikan emas - tidak mudah, tetapi emas. Emas, warna emas - simbol kekekalan.

Jadi, ikan ini tidak biasa. Persoalannya adalah bahawa dalam unsur-unsur laut ikan ini tetap dan ikan bercakap dalam suara manusia - juga keajaiban. Walau bagaimanapun, yang paling ketara adalah reaksi orang tua kepada suara ikan, lebih tepatnya dengan apa yang dia katakan:

"Anda membiarkan saya pergi, lebih tua, di laut. Sayang untuk diri saya, saya akan memberikan sesuatu kepada anda, membeli apa yang anda mahukan".

"Lelaki tua terkejut, takut. Dia memancing selama 30 tahun dan tiga tahun, tetapi tidak pernah menangkap ikan seperti itu"Di sini timbul persoalan, kenapa lelaki tua dulu terkejutdan kemudian terkejut? Apa yang dia takut? Sama ada ikan bercakap dengan suara manusia, atau apa yang dijanjikan untuk memberikannya kepada sesuatu yang sayang, iaitu penebusan.

Ujian yang paling berkuasauntuk seorang lelaki adalah wang dan kuasa. Tidak semua orang boleh lulus ujian ini. Pushkin di sini menarik perhatian ini dalam kisah dongengnya.

Lelaki tua itu tinggal di rehat. Dia tidak memerlukan wang, kerana ia akan membawanya keluar dari keadaan damai, dan pada umumnya dia tidak memerlukan apa-apa. Walau bagaimanapun, apabila dia menceritakan tentang wanita tua itu, tindak balas wanita itu agak bertentangan.

"Hari ini saya dapati ia adalah ikan, ikan emas, tidak mudah. Pada pendapat kami, ikan itu berkata. Saya diminta pulang ke laut biru, dengan harga yang tinggi yang saya bayar, saya melunaskan daripada yang saya kehendaki. Saya tidak berani mengambil wang tebusan daripadanya, jadi saya biarkan dia masuk ke dalam laut biru".

Inilah perkataan "TIDAK BANGET". Mengapa tidak berani? Kerana ikan itu tidak biasa atau ada sesuatu yang lain? Entah bagaimana orang tua melihat ikan dengan cara yang sama sekali berbeza dan wanita tua melihat ikan ini dalam cara yang sama sekali berbeza.

"Seorang wanita tua berkata: anda bodoh, anda penipu, anda tidak tahu bagaimana untuk mengambil tebusan dari ikan"Apa yang segera menangkap mata anda di sini, bahawa wanita tua menyerang lelaki tua itu, dia mula memarahinya, iaitu, penundungannya telah dilanggar.

Kedudukan suami isteri jelas ditandai dalam upacara perkawinan. Imam berkata kepada pengantin laki-laki: "suami, biarkan dia sayang isterinya"dan kepada isteri masa depannya dia berkata:"isteri takut kepada suaminya"Kita lihat bahawa ada penyimpangan tentang apa yang berlaku semasa pernikahan, wanita tua memainkan peranan utama dalam keluarga ini, keharmonisan hubungan dengan segera dipecahkan, dia mengawal lelaki tua itu: bukannya takut suaminya, dia mula memerintah mereka.

Apa yang dia mahu tanya ikan? Ia sangat penting di sini, seperti yang dikatakan oleh Pushkin: "walaupun anda membawanya". "Malah"- iaitu, akan mengambil sesuatu, hanya untuk mengambil.

Adakah kisah dongeng itu mengatakan bahawa lelaki tua dan wanita tua mempunyai rumah, sejenis makhluk hidup: seekor burung atau ternak? Mereka tidak mempunyai apa-apa. Oleh itu, palung, pada dasarnya, mereka benar-benar tidak perlu, iaitu. menyalahkan wanita tua lelaki tua itu bahawa dia tidak mengambil apa-apa sama sekali. Tetapi dia tidak memerlukan apa-apa. Untuk seorang lelaki tua, perkara yang paling penting adalah untuk dapat berehatjadi. selaras dengan alam, dengan dunia luar.

Di sini dia pergi ke laut biru dan melihat bahawa laut agak bimbang, kerana apa yang dilakukannya adalah tidak wajar, harmoni dalam alam sudah pecah. Elemen ini dan memberi keterangan. Dia mula mengklik ikan mas. Goldfish belayar: "apa kepada kamuperlu stres?"

Nota: inilah maksud perkataan "ANDA"Apa yang anda perlukan, lelaki tua sebenarnya tidak memerlukan apa-apa, tetapi dia suka wanita tua, dan datang meminta wanita tua itu:"mempunyai belas kasihan, ikan berdaulat, wanita tua saya telah melarang saya".

Secara ketara "Wanita tua saya tidak memberi saya lelaki tua itu"Jadi lelaki tua memerlukan rehat, dan wanita tua memerlukan palung?"Ia membawa dia palung baru. Kami berpecah sepenuhnya"Kita boleh mengandaikan bahawa jika ia mengambil palung wanita lama dahulu, lelaki tua itu sudah lama melakukannya. Oleh itu, persoalannya bukan palung, tetapi permintaan, apa-apa permintaan - jika hanya ikan emas akan memenuhi permintaan ini.

"Jangan sedih, pergi ke diri anda dengan Tuhan, akan kepada kamupalung baru"Ia akan menjadi ANDA melalui dan tidak sedih, pergi sendiri dengan Tuhan - ini bermakna dengan damai.

Orang tua itu kembali kepada wanita tua, dan palung barunya, tetapi lebih daripada sebelumnya, wanita tua itu telah menolak: "Fool anda, dupe, memohon palung ikan, berapa banyak kepentingan diri dalam palung ini ... "Kata kunci di sini adalah" SHAKE. "Jadi, ia mengejar semacam matlamat - matlamat duniawi, tentu saja:"minta rumah"Sudah tentu, pondok lebih baik daripada palung.

Lihat, permintaan itu semakin meningkat. Bolehkah seseorang berhenti dalam pengumpulan kekayaan duniawi? Bagi Pushkin, soalan ini sangat penting dari sudut pandang rohani: "tidak mengumpulkan kekayaan duniawi, tetapi mengumpulkan kekayaan rohani - syurgawi"Pushkin tahu ini dengan baik, oleh itu, dia cuba untuk mencerminkannya dalam kisah dongengnya.

Lelaki tua yang tunduk lagi pergi ke laut biru. Sangat penting untuk memberi perhatian kepada kepatuhan orang tua itu. Lagipun, dia terpaksa meletakkan isterinya di tempatnya. Beliau memahami dengan sempurna bahawa dia tidak boleh meminta ikan untuk apa yang mereka, pada umumnya, tidak layak.

Mengapa Tuhan terlebih dahulu memberi mereka apa-apa? Kerana mereka tidak akan lulus ujian ini sebelum ini. Sudah pada usia tua, nampaknya, pengalaman itu lebih besar dan lebih mudah untuk memahami interweaving kehidupan mereka dan tindakan moral mereka sendiri.

Dan sekarang orang tua yang rendah hati pergi lagi ke laut biru untuk meminta sebuah pondok. Sudah jelas bahawa ini bukan akhir permintaan itu, dan wanita tua itu akan meminta lebih banyak, tetapi lelaki tua itu ingin menyenangkan wanita tua. Kenapa Kerana dia mahu mendapatkannya keamanan.

"Mempunyai belas kasihan, Duchess Grand. Lebih-lebih lagi, wanita tua itu mengutuk, lelaki tua itu tidak memberi saya rehat: wanita yang pemarah meminta pondok"Berapa banyak ciri-ciri wanita tua dengan serta-merta: dan wanita yang pemarah dan tidak memberikan rehat dan kutuk ...

Sudah tentu, di sini, keutamaannya harus dimanifestasikan, iaitu dia terpaksa untuk mengarahkan wanita tua, isterinya dengan cara yang sesuai, tetapi lelaki tua itu tidak.

Oleh kerana ikan emas itu berjanji untuk memenuhi permintaan lelaki tua itu, ia memenuhi yang satu ini. Tetapi laut semakin banyak bimbang. Oleh itu, ia tidak mengalu-alukan permintaan ini, dan kelakuan lelaki tua dan wanita tua.

Lelaki tua itu kembali kepada wanita tua itu. Melihat - pondok berdiri. Wanita tua duduk dan sudah mempunyai palung baru, tetapi keinginan wanita tua itu lebih disembur. Dia kini mahu menjadi tiang bangsawan. "Saya tanya seorang penipu, sebuah pondok. Kembali, tunduk kepada ikan - Saya tidak mahu menjadi wanita petani hitam, saya mahu menjadi wanita bangsawan tiang"

Bolehkah seorang wanita tua menjadi bangsawan dari asalnya? Sudah tentu tidak.

Kita lihat, sebaik sahaja semangat meningkat. Kebodohan, sebenarnya, memanjakan orang tua ini. Wanita tua itu tidak mengganggu, dia tidak menangkap ikan, tetapi, bagaimanapun, dia meminta ganjaran untuk dirinya sendiri.

Apa yang dia lihat: "sebuah menara yang tinggi, di serambi berdiri wanita tua di pemanasan panas yang mahal, brokat pada makovka kichka. Mutiara yang dibalut di leher, di tangan mereka adalah cincin emas, buta merah di kaki mereka, dan penjaja yang rajin di hadapannya. Dia mengalahkan mereka, kerana Chuprun menyeret"Ini adalah tingkah laku wanita tua yang begitu lama. Idea wanita petani adalah seperti seorang perempuan bangsawan yang tinggi hanya untuk chuprun, untuk mubal, harus membawa hamba-hambanya dan menghukumnya dalam segala cara.

Bagaimanakah sikap wanita tua kepada lelaki tua berubah? Sekarang dia tidak menyedarinya, i.e. sahkan pasangan anda. "Hello madam-madam wanita bangsawan, teh adakah anda gembira sekarang?"; "Wanita tua itu menjerit kepadanya, dia menghantarnya ke kandang"Di sini anda, sikap isteri kepada suaminya, sekarang dia harus melayani dia di kandang dan semangat wanita tua lebih meradang lagi.

Seminggu kemudian, yang lain mahu dia menjadi ratu sekarang.

"Lebih-lebih lagi, wanita tua itu malu", - catatan Pushkin, iaitu, dia telah benar-benar kehilangan fikirannya kerana dia tidak memberikan akaun keinginannya dan tidak membatasinya. Wanita tua itu tidak mahu menjadi wanita bangsawan, mahu menjadi seorang ratu yang bebas.

Lelaki tua itu takut, memohon: "Apakah anda seorang wanita, makan henbane? "Dia berpaling kepada dia bukan seperti anak lelaki yang mulia:"Apakah anda seorang wanita, makan henbane"Mungkin momen ini adalah masa yang paling menentukan. Anda lihat, dia takut permintaan seterusnya dan cuba, untuk meletakkan dia di tempat: "Apakah anda seorang wanita, makan henbane?"

Walau bagaimanapun, wanita tua itu telah memasuki peranan wanita bangsawan: dia menjerit kepada lelaki tua itu dan berkata bahawa jika dia tidak pergi dari kehendaknya sendiri, maka dia akan dihantar ke sana dengan paksa. Subordinasi tidak hanya pecah - kini dia telah mendapat kuasa atas lelaki tua itu.

Bolehkah seorang lelaki tua mengekang hasrat ini kepada seorang wanita tua? Sudah tentu, tidak. Sekarang hanya campur tangan pasukan lain boleh menyumbang kepada ini. Orang tua itu patuh kepada laut biru. Ia telah dipelihara, ia telah menjadi gelap. Sekiranya orang tua memperhatikannya? Ya, dia melihat, tetapi dia tidak dapat berbuat apa-apa dengan wanita tua yang licik itu.

Minta ikan emas membuat wanita tua itu menjadi ratu percuma. Lelaki tua kembali kepada wanita tua dan juga: "Di hadapannya ada ruang diraja, di kamarnya ia melihat wanita tua. Di meja dia duduk di ratu. Dia menuangkan wain di luar negeri, dia merebut roti jahe yang dicetak. Di sekelilingnya berdiri pengawal yang menggerunkan, di atas bahu dipegang. Saya melihat lelaki tua - takut. Di kakinya dia tunduk kepada wanita tua itu"Terdapat konsep permainan yang luar biasa.

Siapa lelaki tua yang takut? The Queen. Siapa yang tunduk kepada kakinya? Wanita tua Dengan kata lain, dia tidak melihat wanita tua di belakang imej ratu?

"Halo, Ratu yang menakutkan, baiklah, kini sayangku gembira!"Semuanya dilakukan oleh lelaki tua seolah-olah menjadikannya sayang gembira.

Tetapi adakah kekayaan jiwa ini? Itulah soalannya?

"Wanita tua itu tidak memandangnya, hanya memerintahkan untuk mengusirnya dari matanya."Seorang pengawal yang menggerunkan berlari, mendorongnya keluar dari beranda, dan orang ramai ketawa, mengejek orang tua itu:"Berkhidmat kepada anda, jahil lama, seterusnya kepada anda, jahil, sains: jangan duduk di giring anda".

Di sini soalan segera timbul: di mana giring lelaki tua itu cuba duduk? Wanita tua adalah isteri seorang lelaki tua, walaupun dia memakai pakaian kerajaan. Satu lagi perkara ialah lelaki tua itu tidak boleh menjadi raja. Itulah soalan keseluruhannya.

"Di sini seminggu lagi berlalu, lebih daripada itu, wanita tua itu sedih. Para penjaga untuk suami menghantar"Satu perincian menarik: ia menghantar semua yang sama untuk SUAMI, memerintahkan SUAMI.

Kini dia sudah mempunyai idea baru yang paling hebat: "kembali, tunduk kepada ikan - saya tidak mahu menjadi permaisuri percuma, tetapi saya ingin menjadi tuan laut untuk tinggal di lautan dan laut melayani saya ikan emas, dan ia akan menjadi pakej saya".

Fantasi yang tidak terkawal ini, hasrat yang tidak terkawal ini menghendaki keinginan. Wanita tua kini mahu ikan itu berfungsi sekarang. Sebelum itu, lelaki tua itu berkhidmat, memenuhi setiap permintaannya, dan kini dia mahukan ikan mas emas itu sendiri untuk berkhidmat. Sesuatu membantah suami kepada isterinya? Memandu dia? Tidak

Kerendahan hati ini banyak memberi sumbangan kepada kelonggaran dan pertumbuhan semangat wanita tua itu. "Lelaki tua itu tidak berani untuk bercanggah dengannya, tidak berani untuk mengatakan satu perkataan. Di sini dia pergi ke laut biru, melihat ribut hitam di laut, dan gelombang marah membengkak"Elemen meluahkan lagi sikapnya terhadap apa yang sedang berlaku, lelaki tua itu memahami ini, tetapi dia tidak mempunyai pilihan, lebih mudah bertanya kepada ikan daripada bercanggah dengan wanita tua, dia mula mengklik ikan mas, ikan emas berenang kepadanya:"apa yang anda perlukan, lebih tua? "

Mengejutkan rayuan ikan kepada lelaki tua itu: "LAMA". Ini tidak menunjukkan tanda umur, tetapi ia adalah sikap yang menghormati, bahkan mungkin keadaan rohani seseorang. Lagipun, dia mempunyai belas kasihan, biarkan dia di laut biru. Ikan itu cuba mengucapkan terima kasih kepadanya, tetapi adakah dia berterima kasih kepada lelaki tua itu?

"Minta belas kasihan, permaisuri-ikan: apa yang harus saya lakukan dengan wanita yang terkutuk? Dia tidak mahu menjadi seorang ratu, dia mahu menjadi penguasa laut"

Soalan yang sangat menarik: "apa yang saya lakukan dengan wanita yang terkutuk"Kali ini ia bukan tentang memenuhi permintaan seterusnya wanita itu, kerana ia perlu berbuat sesuatu dengan wanita yang terkutuk itu, mustahil untuk menghentikannya, dalam mana-mana, orang tua tidak boleh menghentikan isterinya. peluang ini.

Ikan itu tidak berkata apa-apa, hanya memutar ekornya dan berenang ke laut biru.

Nampaknya dia tidak memenuhi permintaan terakhir. Adakah dia melanggar janji yang dia buat pada awalnya? Tidak seperti itu. Rayuan terakhir seorang lelaki tua kepada seekor ikan adalah permintaan untuk bantuan: apa yang harus dilakukannya dengan wanita yang marah-marahnya? Ikan dan memenuhi permintaan terakhir lelaki tua itu. Lelaki tua itu kembali kepada wanita tua itu. Dia melihat: dia sedang duduk di kakinya yang lama, dan di hadapannya adalah palung yang patah.

Di mana kisah dongeng bermula, ia berakhir. Ternyata wanita tua itu dihukum, dan lelaki tua itu? Lelaki tua itu tidak menuduh wanita tua itu, iaitu. isterinya Malah, dia menjadi keinginan yang mementingkan diri sendiri, dan isterinya tidak takut suaminya, dan mengapa dia harus takut kepadanya jika dia kehilangan kawalan? Ternyata hanya ikan emas dan boleh mengarahkan atau mengarahkan seorang wanita tua dengan seorang lelaki tua. Sebenarnya, dia tidak.

Pada akhir kisah mereka bersama-sama lagi. Mereka mempunyai longgar lama, sebelum ia menjadi palung yang patah.

Lelaki tua dan wanita tua itu tidak lulus ujian. Bukan sahaja wanita tua itu menyalahkan ini, tetapi juga lelaki tua itu sendiri, yang membiarkan banyak perkara kepada isterinya.

Kisah ini dalam banyak hal sama dengan kisah Rusia "The Ripple Hen," ketika hen Ryaba meletakkan telur emas kepada seorang lelaki tua dan seorang wanita tua. Telur sebagai simbol alam semesta, emas sebagai lambang kekekalan. Seorang lelaki tua dan seorang wanita tua cuba memecah telur. Apa yang mereka mahu lihat di dalam, ya. adakah ia satu proses mengetahui kebaikan dan kejahatan?

Sama seperti di Syurga, Adam dan Hawa cuba mengetahui dengan bantuan buah-buahan dari pokok pengetahuan, apa yang baik dan jahat. Di sini juga lelaki tua dan wanita tua merawat telur emas dengan kecerobohan: tetikus berlari, ekor berputar, telur jatuh dan pecah.

Tetikus - wakil tenaga dunia lain. Sekiranya mereka tidak peduli dengan telur-syurga, maka mereka kehilangannya. Sekarang di sini orang tua dan wanita tua menangis, dan ayam goreng dan berkata kepada mereka: jangan menangis, lelaki tua dan wanita tua, saya akan membawa anda telur baru. Ini akan menjadi telur bukan emas, tetapi mudah. Dalam erti kata lain, Adam dan Hawa akan diberikan satu yang berbeza - dunia duniawi di mana mereka harus mematuhi. Telur emas surgawi telah diambil dari mereka.

Malah, dalam dua dongeng ini - Pushkin dan kisah rakyat Rusia - yang sama dikatakan: manusia diuji oleh barangan duniawi dan sangat penting bagaimana dia berkaitan dengan apa yang dia ada. Bagi seseorang, perkara yang paling penting ialah pembentukan rohani, bukan pemerolehan material.. Pushkin akan bercakap tentang cerita ini.

Makna dongeng "Hen Ryaba"

Tonton video itu: Panen Padi Dan Ikan Sistem Mina Padi (Ogos 2019).